經濟不景氣，如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼
靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。
疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?
遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。
根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，
要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出
而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出
通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到
5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活
但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。
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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!
小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。
幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!
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愛康明是一次性收費嗎從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 桃園團隊-康樂富招商熱線是多少
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 彰化團隊-康樂富值得投資嗎
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 臺北團隊-康利富亮點是什麼
自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 康樂富臺北說明會-康樂富收益是固定的嗎
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
臺南團隊-康利富投資理由是什麼對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
臺南團隊-康樂富運營模式創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
你那么年輕，別活得那么保守 文/姜郁桐 似乎保守的人都有一個共性，喜歡待在自己的舒適區，不敢去做一絲一毫的嘗試。 都說年輕就是資本、是希望，年輕可以犯錯，可以無所顧忌，可以肆意揮霍，可以為所欲為，所以趁年輕，還是多嘗試吧，別活得那么保守。 你不去嘗試就永遠不知道，你有那些可能。 我認識一個網友，很有夢想，規劃的未來很美好，幾乎每次聊天都會聽到有關于未來的美好設想。 他在一家央企上班，工作清閑，有大把的閑余時光，而他內心深處有一個夢想，想成為一個作家，想出版一本署有自己名字的暢銷書，他不止一次的跟我念叨這個美景，他幻想著自己現場簽售火爆的場景。 每每這個時候，我都會給他來個當頭棒喝，把他從虛擬的美夢中拉回現實。 有的時候，光說不練聽的多了就心煩，“你有那個愿景，怎么就不見你腳踏實地的去實踐呢？” “文章光靠天馬行空的想象是不行的，你得把它變成文字，用鍵盤或筆躍然于文檔或紙上” 道理都懂，可就是不見他有所改變，還是依舊待在他的舒適區里，文字對來說，或許本來就是一個美麗而羞澀的夢。可遙想，可遠觀，卻不能觸碰。 這個網友，之后我們就鮮有交流，但還是留有他的微信，透過他的朋友圈，還是可以窺探一二，從其發表的文字狀態來看，可以看見其內心的掙扎，但所有的改變都應付諸實踐，光靠想象是不能實現夢想的，得落地行走，才能到達想去的目的地。 一 我跟現實中的朋友艾米聊起這個事，她則是一臉的羨慕，有那么好的條件卻不好好利用真是可惜了。 艾米是在外企做銷售的，時間對她來說就是最最稀缺的資源，一個月休息三天，每天工作八小時，每天通勤就得花費三個多小時，將近四個小時，但她還是堅持自己的寫作愛好。 做銷售的時候，會接觸到形形色色的人，艾米這人也很活潑開朗，但凡被服務過的顧客都很樂意與其交心，久而久之那些顧客的故事就經艾米的一番喬裝打扮，變成她寫作素材里面的人物角色。 艾米很聰明也很上進，對于寫作很有天賦，在寫作中這條路上越走越寬。 有的時候，我會在文章末尾評論，“真是個勤快又有故事的女同學”配一個害羞臉。 私下和她聊天，既然工作都那么累了，干嘛還要這么折騰自己，下班后用寫作的時間來逛超市，天貓，或出入影院，不是很好嘛，那樣多自由自在。 艾米微笑著說“我不想過那種80%人都會選擇過得生活，既然我想過20%人才能過得人生，那我就得拿出120%的努力來” 我竟無言以對。 但凡知道寫作這么回事的人都知道，創作并不是那么簡單的事，它需要你的日積月累，需要持續不斷地深耕，才會有思想火花的碰撞，才會有一氣呵成、氣勢磅礴的文章。 雖然艾米還沒實現她的文字夢想，但好在她已經在追夢的路上，相比于那些保守的人兒已經是贏在起跑線上了。 二三 對于個人的喜愛，保守的人永遠都是停留在嘴上說說，過過嘴癮的狀態，而行動派則是一聲不吭就立馬付諸實踐，因為他們知道，只有行動才有夢想的可能。 其實除了個人喜愛，對于工作事業，不同的人也有不同的選擇，有的人選擇保守地將就，有的人選擇是快速試錯，絕不拖泥帶水。 小江畢業后很慶幸地考入了體制，過著許許多多人夢寐以求的生活，有著穩定又清閑的工作，還有不錯的薪資待遇。 其實體制就像是圍墻，里面的人想出去，外面的人想進去，要說是里面好還是外面好，我想是各有各的好，自己覺得好才是真的好。 或許是年輕的緣故，小江對于這種一眼就能看見生死的工作，日漸麻木，畢業那時立志有所作為，干一番事業的雄心壯志，也漸漸被生活這張網困得死死的，越是想掙扎就越掙扎不脫。 一邊是自我拉扯著，一邊是職業困惑著，小江深知目前的生活的好與壞，他想要走出體制，可是又擔心走出之后的不堪。 這不是純粹的個人問題，有父母、親朋好友的夾雜其中，他們都會以過來人的身份指點你，還是乖乖待在體制內，別瞎折騰，出來就有你后悔的了。 畢竟是閱歷和能力有限，小江至今都還在保守的選擇將就著，不敢勇敢地遵從自己內心的想法。 四 小海是畢業于一所普通的本科院校，計算機專業，畢業后很如愿地找到自己心儀的互聯網行業工作，月薪稅后6k，在一線城市這點薪資水平只夠過活，好在小海是孤家寡人，沒有女朋友，也沒有額外的開銷，所以生存壓力不是很大。 小海知道，互聯網行業拼的就是技術和能力，于是乎小海在工作之余，利用公司的資源和同事關系，有的放矢的提升自己，事無巨細都親力親為，為的就是能博得上級主管的注意，讓他能在有任務的時候，第一時間想到自己。 據小海回憶，最苦逼的時候，在醫院邊打點滴邊敲打著鍵盤，修改項目方案，優化完善意見，把顧客當上帝，自我以為很滿意的遞交了方案。 可是，人不走運的時候，你所有的感動都只是你單方面的一廂情愿，小海這么付出，得到的卻是顧客不滿意，要求重新調整和修改，這已不是一次兩次了。 要不是看在工資的面子上，真想直接把方案甩對方臉上，然后酷酷的說，“老子他媽就不改了”，當然這都是小海的臆想，現實還是乖乖地如孫子般的修改，直到顧客滿意為止。 經歷一年多的磨練，小海已經有獨當一面的能力了，公司決定晉升他為項目經理，可在出色完成團隊任務后。 小海在其鼎盛的時候毅然選擇了辭職，去更大的公司，更好的平臺，因為他知道，之前的小公司已經不能給他帶來成長了，他需要更大平臺來歷練。 就像一只老鷹，當它還是幼鷹的時候，還是很貪戀鷹巢的，可當幼鷹長大成為老鷹時，廣袤的天空對它來說有更大的吸引力。 五 每個人的職業，沒有高低貴賤之分，只有喜不喜歡，舒不舒心。假使給你高薪，但每天你得頂著巨大的壓力，閉上眼睛連睡覺做夢都在想工作的事，輾轉各個飯桌，觥籌交錯中看盡人間的心酸，你尋覓良久都得不到一個真心的朋友，這樣的職業你還要嗎？； 相反，有的人做著一份力所能及的工作，空閑之余有點自己小愛好，有三五朋友相伴，或許沒有大富大貴，但這樣快意的生活拿千金萬金也不換。 對于個人愛好，對于工作事業，別那么保守，你還那么年輕，別害怕摔倒，大不了再爬起來，抖抖身上的塵土，繼續前行，怕的是你保守的過一生，碌碌無為，還安慰自己平凡可貴。 年輕時，吃一點苦真的沒有關系 我們還年輕，不夠好又有什么關系 年輕時窮并不可怕，可怕的是你還不思進取分頁：123
賈平凹：夏河的早晨 這是一九九五年七月二十四日早上七點或者八點，從未有過的巨大的安靜，使我醒來感到了一種恐慌，我想制造些聲音，但×還在睡著，不該驚擾，悄然地去淋室洗臉，水涼得淋不到臉上去，裹了毛氈便立在了窗口的玻璃這邊。想，夏河這么個縣城，真活該有拉卜楞寺，是佛教密宗圣地之一，空曠的峽谷里人的孤單的靈魂必須有一個可以交談的神啊！ 昨晚竟然下了小雨，什么時候下的，什么時候又住的，一概不知道。玻璃上還未生出白霧，看得見那水泥街石上斑斑駁駁的白色和黑色，如日光下飄過的云影。街店板門都還未開，但已經有稀稀落落的人走過，那是一只腳，大概是右腳，我注意著的時候，鞋尖已走出玻璃，鞋后跟磨損得一邊高一邊低。 知道是個丁字路口，但現在只是個三角處，路燈桿下蹲著一個婦女。她的衣褲鞋襪一個顏色的黑，卻是白帽，身邊放著一個矮凳，矮凳上的筐里沒有覆蓋，是白的蒸饃。已經蹲得很久了，沒有買主，她也不吆喝，甚至動也不動。 一輛三輪車從左往右騎，往左可以下坡到河邊，這三輪車就蹬得十分費勁。騎車人是拉卜楞寺的喇嘛，或者是拉卜楞寺里的佛學院的學生，光了頭，穿著紅袍。昨日中午在集市上見到許多這樣裝束的年輕人，但都是雙手藏在肩上披裹著的紅衣里。這一個雙手持了車把，精赤赤的半個胳膊露出來，胳膊上沒毛，也不粗壯。他的胸前始終有一團熱氣，白乳色的，像一個不即不離的球。 終于對面的雜貨鋪開門了，鋪主蓬頭垢面地往臺階上搬瓷罐，搬掃帚，搬一筐紅棗，搬衛生紙，搬草繩，草繩捆上有一個用各色玉石裝飾了臉面的盤角羊頭，掛在了墻上，又進屋去搬……一個長身女人，是鋪主的老婆吧，頭上插著一柄紅塑料梳子，領袖未扣，一邊用牙刷在口里搓洗，一邊扭了頭看搬出的價格牌，想說什么，沒有說，過去用腳揩掉了“紅糖每斤四元”的“四”字，鋪主發了一會呆，結果還是進屋取了粉筆，補寫下“五”，寫得太細，又改寫了一遍。 從上往下走來的是三個洋人。洋人短袖短褲，肉色赤紅，有醉酒的顏色，藍眼睛四處張望。一張軟不沓沓白塑料袋兒在路溝沿上潮著，那個女洋人彎下腰看袋兒上的什么字，樣子很像一匹馬。三個洋人站在了雜貨鋪前往里看，鋪主在微笑著，拿一個依然鑲著玉石的人頭骨做成的碗比畫，洋人擺著手。 一個婦女匆匆從賣蒸饃人后邊的胡同閃出來，轉過三角，走到了洋人身后。婦女是藏民，穿一件厚墩墩袍，戴銀灰呢絨帽，身子很粗，前袍一角撩起，露出紅的里子，袍的下擺壓有綠布邊兒，半個肩頭露出來，里邊是白襯衣，袍子似乎隨時要溜下去。緊跟著是她的孩子，孩子老攆不上，踩了母親穿著的運動鞋帶兒，母子節奏就不協調了。孩子看了母親一下，繼續走，又踩了帶兒，步伐又亂了，母親咕噥著什么，彎腰系帶兒，這時身子就出了玻璃，后腰處系著紅腰帶結就拖拉在地上。 沒有更高的樓，屋頂有煙囪，不冒煙，煙囪過去就目光一直到城外的山上。山上長著一棵樹，冠成圓狀，看不出葉子。有三塊田，一塊是麥田，一塊是菜花田，一塊土才翻了，呈鐵紅色。在鐵紅色的田邊支著兩個帳篷，一個帳篷大而白，印有黑色花飾，一個帳篷小，白里透灰。到夏河來的峽谷里和拉卜楞寺過去的草地上，昨天見到這樣的帳篷很多，都是成雙成對的鴛鴦狀，后來進去過一家，大的帳篷是住處，小的帳篷是廚房。這么高的山梁上，撐了帳篷，是游牧民的住家嗎？還是供旅游者享用的(www.lz13.cn)？可那里太冷，誰去睡的？ “你在看什么？” “我在看這里的人間。” “看人間？你是上帝呵？！” 我回答著，自然而然地張了嘴說話，說完了，卻終于聽到了這個夏河的早晨的聲音。我回過頭來，×已經醒，是她支著身與我制造了聲音。我離開了窗口的玻璃，對×說：這里沒有上帝，這里是甘南藏區，信奉的是佛教。 1995年10月31日夜記 賈平凹作品_賈平凹散文集 賈平凹：寫給母親 賈平凹：回憶我的母親 賈平凹：孤獨的走向未來分頁：123
豐子愷：漸 使人生圓滑進行的微妙的要素，莫如“漸”；造物主騙人的手段，也莫如“漸”。在不知不覺之中，天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年；慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人；血氣旺盛的成人“漸漸”變成頑固的老頭子。因為其變更是漸進的，一年一年地、一月一月地、一日一日地、一時一時地、一分一分地、一秒一秒地漸進，猶如從斜度極緩的長遠的山坡上走下來，使人不察其遞降的痕跡，不見其各階段的境界，而似乎覺得常在同樣的地位，恒久不變，又無時不有生的意趣與價值，于是人生就被確實肯定，而圓滑進行了。假使人生的進行不象山陂而象風琴的鍵板，由ｄｏ忽然移到ｒｅ，即如昨夜的孩子今朝忽然變成青年；或者象旋律的“接離進行”地由ｄｏ忽然跳到ｍｉ，即如朝為青年而夕暮忽成老人，人一定要驚訝、感慨、悲傷、或痛感人生的無常，而不樂為人了。故可知人生是由“漸”維持的。這在女人恐怕尤為必要：歌劇中，舞臺上的如花的少女，就是將來火爐旁邊的老婆子，這句話，驟聽使人不能相信，少女也不肯承認，實則現在的老婆子都是由如花的少女“漸漸”變成的。 人之能堪受境遇的變衰，也全靠這“漸”的助力。巨富的紈啞子弟因屢次破產而“漸漸”蕩盡其家產，變為貧者；貧者只得做傭工，傭工往往變為奴隸，奴隸容易變為無賴，無賴與乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷兒……這樣的例，在小說中，在實際上，均多得很。因為其變衰是延長為十年二十年而一步一步地“漸漸”地達到的，在本人不感到甚么強烈的刺激。故雖到了饑寒病苦刑笞交迫的地步，仍是熙熙然貪戀著目前的生的歡喜。假如一位千金之子忽然變了乞丐或偷兒，這人一定憤不欲生了。 這真是大自然的神秘的原則，造物主的微妙的工夫！陰陽潛移，春秋代序，以及物類的衰榮生殺，無不暗合于這法則。由萌芽的春“漸漸”變成綠蔭的夏，由凋零的秋“漸漸”變成枯寂的冬。我們雖已經歷數十寒暑，但在圍爐擁衾的冬夜仍是難于想象飲冰揮扇的夏日的心情；反之亦然。然而由冬一天一天地、一時一時地、一分一分地、一秒一秒地移向夏，由夏一天一天地、一時一時地、一分一分地、一秒一秒地移向冬，其間實在沒有顯著的痕跡可尋。晝夜也是如此：傍晚坐在窗下看書，書頁上“漸漸”地黑起來，倘不斷地看下去（目力能因了光的漸弱而漸漸加強），幾乎永遠可以認識書頁上的字跡，即不覺晝之已變為夜。黎明憑窗，不瞬目地注視東天，也不辨自夜向晝的推移的痕跡。兒女漸漸長大起來，在朝夕相見的父母全不覺得，難得見面的遠親就相見不相識了。往年除夕，我們曾在紅蠟燭底下守候水仙花的開放，真是癡態！倘水仙花果真當面開放給我們看，便是大自然的原則的破壞，宇宙的根本的搖動，世界人類的末日臨到了！ “漸”的作用，就是用每步相差極微極緩的方法來隱蔽時間的過去與事物的變遷的痕跡，使人誤認其為恒久不變。這真是造物主騙人的一大詭計！這有一件比喻的故事：某農夫每天朝晨抱了犢而跳過一溝，到田里去工作，夕暮又抱了它跳過溝回家。每日如此，未嘗間斷。過了一年，犢已漸大，漸重，差不多變成大牛，但農夫全不覺得，仍是抱了它跳溝。有一天他因事停止工作，次日再就不能抱了這牛而跳溝了。造物的騙人，使人留連于其每日每時的生的歡喜而不覺其變遷與辛苦，就是用這個方法的。人們每日在抱了日重一日的牛而跳溝，不準停止。自己誤以為是不變的，其實每日在增加其苦勞！ 我覺得時辰鐘是人生的最好的象征了。時辰鐘的針，平常一看總覺得是“不動”的；其實人造物中最常動的無過于時辰鐘的針了。日常生活中的人生也如此，刻刻覺得我是我，似乎這“我”永遠不變，實則與時辰鐘的針一樣的無常！一息尚存，總覺得我仍是我，我沒有變，還是留連著我的生，可憐受盡“漸”的欺騙！ “漸”的本質是“時間”。時(www.lz13.cn)間我覺得比空間更為不可思議，猶之時間藝術的音樂比空間藝術的繪畫更為神秘。因為空間姑且不追究它如何廣大或無限，我們總可以把握其一端，認定其一點。時間則全然無從把握，不可挽留，只有過去與未來在渺茫之中不絕地相追逐而已。性質上既已渺茫不可思議，分量上在人生也似乎太多。因為一般人對于時間的悟性，似乎只夠支配搭船乘車的短時間；對于百年的長期間的壽命，他們不能勝任，往往迷于局部而不能顧及全體。試看乘火車的旅客中，常有明達的人，有的寧犧牲暫時的安樂而讓其坐位于老弱者，以求心的太平（或博暫時的美譽）；有的見眾人爭先下車，而退在后面，或高呼“勿要軋，總有得下去的！” “大家都要下去的！”然而在乘“社會”或“世界”的大火車的“人生”的長期的旅客中，就少有這樣的明達之人。所以我覺得百年的壽命，定得太長。象現在的世界上的人，倘定他們搭船乘車的期間的壽命，也許在人類社會上可減少許多兇險殘慘的爭斗，而與火車中一樣的謙讓，和平，也未可知。 然人類中也有幾個能勝任百年的或千古的壽命的人。那是“大人格”，“大人生”。他們能不為“漸”所迷，不為造物所欺，而收縮無限的時間并空間于方寸的心中。故佛家能納須彌于芥子。中國古詩人（白居易）說：“蝸牛角上爭何事？石火光中寄此身。”英國詩人（Ｂｌａｋｅ）也說：“一粒沙里見世界，一朵花里見天國；手掌里盛住無限，一剎那便是永劫。” 豐子愷作品_豐子愷散文集 豐子愷：楊柳 豐子愷：野外理發處分頁：123
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